HOT ! 丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸2411172 丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸

丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸。丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸。丸*ん様 関廬山【真作】『三呼萬歳声』茶道具 名古屋 臨済宗 掛軸。【落款】：廬山 【参考】：関 廬山 （せき ろざん）1865年～1944年妙心寺派元管長 名古屋徳源寺道号は廬山、法諱は惠行、室号碧松軒。茶道具 掛軸（かけじく） 軸 一行物 「山呼萬歳聲」 （やまは。俗姓小川のちに関と改む。全国手すき和紙連合会「平成の紙譜」上下巻+資料集 全3冊揃　浅野昌平・十文字三郎。名古屋出身。新古今和歌集 古筆切 松平不昧公正室（大江千里、藤原敏行の和歌）掛軸茶道具美術品。11歳で岐阜県溪雲寺の仁寶和尚について得度。希少！酒井抱一「十二か月花鳥図」 複製掛軸コレクション 特選掛軸箪笥　収納付。のち洞泉寺の穆宗和尚のもとに移る。美品 掛け軸 前大徳 矢野一甫作 茶碗画賛「茶烟永日香」共箱 禅語 茶掛け。18歳のとき、徳源僧堂に掛搭、関鰲巓老師に参じる。画仙紙全紙2反。鰲巓老師遷化の後は、関実叢老師に参禅、その法を嗣ぐ。【茶道具】大徳寺紫野喝堂筆　『心静茶味香』　一行　掛軸　軸B842。静岡の実相寺に住山の後、明治37年（1904）、実叢老師の妙心寺派管長就任により、師命を受けて徳源僧堂の師家となる。美品 掛け軸 前大徳 方谷豊宗作 お多福画賛「招福」共箱 禅語 縁起物 節分。大正8年、（1919）、妙心寺派管長に就任。端渓硯 ★☆ 端渓名硯 端硯 老坑端渓硯 龍戯珠紋彫 龍紋 古端硯 中国古美術。同13年、管長職を退任、徳源寺に帰住。オーダー品 四顆。昭和3年（1928）、席を古仲鳳洲老師に譲り、碧松軒に退隠。端渓硯（木箱付き）と墨。のち車道町の霞谷庵に閑居する。松宮順一さま専用　仏教　書　骨董品　古美術　添付参考資料　状態悪い　掛け軸。昭和19年1月31日、遷化。高仲健一さんの書画額装。世寿80。【茶道具】裏千家今日庵筆　『緑毛万年亀』短冊40。「三呼万歳の声」 は、唐代の詩人杜牧（とぼく）の詩《初冬夜飲》に由来します。【トシ】美品 相田みつを「おかげさん」心の歳時記+トーマスマックナイト。原文は以下の通りです：「三呼万歳声、一笑千万酬。仏像の篆刻作品 落款印 朱文印 引首印 篆刻印 手作り印 遊印 K030。」この詩句は、宴席での賑やかな光景を描写しています。硯石。「三呼万歳」は祝福や歓喜を象徴し、「一笑千万酬」は主賓が心ゆくまで楽しんでいる様子を表しています。特売 篆刻作品 銅印【長壽】 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z238。全体的に、唐代の宴席における華やかさや豪快さを感じさせる内容です。重野①絵図、甲斐國　断片②楮交じり雁皮紙など。。 【本紙】：紙本 【箱付】：共箱 【寸法全体】：約202ｘ39【寸法本紙】：約126ｘ30 【品番】：24111723【状態】：中古品です、画像でご判断、ご納得頂いた方のみのご入札をお願い致します。【海】硯　瓢箪形硯　骨董品　骨董品 時代品 中国美術品。【発送詳細】◆入金を確認してから３営業日間以内に発送いたします。ピッピ 味わい深い扇子額　アラレ組　台付き。３営業日間を超えてもまだ発送連絡がない時、ご連絡ください。俳優高倉健直筆色紙オリジナル額付き。◆混み合い状況によりますと遅れる場合がございます。両界曼荼羅　胎蔵界曼荼羅　2本。【注意事項】◆ 掛軸の軸先ですが、配送中の振動・気温・経年劣化等で外れてしまうことがあります。⭕️大型彫刻中国硯　長寿亀　獅子　渦巻き昇雲　硯陰文字彫刻　硯。軸先の外れは、返品の対象にはなりません。掛軸 茶掛 足立泰道和尚筆【心静茶味香】自筆一行 前大徳寺 住職 大徳寺 軸装。大変お手数ですが、お客様ご自身での修復をお願い致します。【1/24迄】創価学会 池田大作 揮毫 法華経を信じる人は…。